domingo, 7 de março de 2010

A Rede Globo e a promoção da hipocrisia religiosa

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Extraído do blog Ecclesia Una

Essa semana a novela da Rede Globo, de nome “Viver a Vida”, apresentou uma cena na qual relaciona, de maneira totalmente distorcida, a religião cristã católica com as crenças espíritas. Sem falar do abuso da palavra “ecumenismo”, que, segundo a trama, seria traço de hipocrisia e incoerência religiosa. Desinformação religiosa: é o que a Globo gosta de promover. Eis o vídeo:

“Cada um de nós aqui é um espírito que está evoluindo em nossa passagem pela vida”. Essa é uma doutrina do espiritismo de Allan Kardec, proposta totalmente contraditória à verdade cristã proclamada pela Igreja. Segundo o espiritismo, a nossa evolução se daria através de várias e sucessivas reencarnações; segundo o catolicismo, a nossa vida é única e, com nossas atitudes, ou seremos salvos ou condenados eternamente. Não discuto aqui a veracidade do dogma cristão, mas os contrastes existentes entre a fé espírita e a fé católica.

Mas, e por que não discutir a veracidade dessas afirmações? Afinal, a hipocrisia dos “católicos espíritas” é, de certo modo, semelhante à incoerência que permeia a doutrina kardecista, conforme podemos observar nas palavras do próprio Kardec. Segundo ele, a revelação espírita “nada ensina em contrário ao que ensinou o Cristo” (O Evangelho segundo o Espiritismo, cap. I, v. 7). Interessante essa afirmação. Mais interessante ainda é quando comprovamos que ela é totalmente enganadora. A doutrina de Cristo é absolutamente incompatível com a mensagem espírita.

Ora, podemos comprovar isso examinando as Sagradas Escrituras e os livros de Kardec. Atenho-me, somente para dar um simples exemplo, ao dogma da eternidade absoluta das penas, que o fundador do espiritismo considera “incompatível com o progresso das almas, ao qual opõe uma barreira insuperável” (O céu e o inferno, cap. VI, v. 21). Ora, vejamos o que diz Jesus sobre a “eternidade das penas”. Em uma passagem do Evangelho, ele alude ao inferno como um “castigo eterno” (Mt 25, 46); em outras, fala do fogo da Geena como “fogo inextinguível” (cf. Mt 3, 12; Mc 9, 43; Lc 3, 17), observando por diversas vezes a eternidade do castigo do inferno. Jesus diz que sim. Kardec, que não. Mas, não era a doutrina espírita “fiel” “ao que ensinou Cristo”? Definitivamente NÃO. O espiritismo é uma mentira.

Eis que desmascarada está a hipocrisia espírita. No entanto, pior que a hipocrisia do próprio espiritismo é a hipocrisia dos que dizem ser ao mesmo tempo católicos e espíritas. “Ninguém pode servir a dois senhores” (Mt 6, 24), diz Jesus. “Não podeis participar ao mesmo tempo da mesa do Senhor e da mesa dos demônios” (1 Cor 10, 21). Está clara a incompatibilidade existente entre a fé cristã e a mensagem espírita, mas mesmo assim os nossos brasileiros insistem teimosamente em se dizer “católicos praticantes” e frequentadores de centros espíritas.

E quem propaga essa ideologia profana? A Rede Globo; as novelas que não se cansam de fazer propaganda anticristã, visando a ruína de todas as formas de religião, em especial a Católica, que, como sendo a única verdadeira, não pode, sem grande injustiça, ser equiparada às demais religiões.

Além de prestar grande desserviço à Verdade, a Rede Globo também mostra um conceito errado de ecumenismo. Para a personagem da atriz Thaís Araújo, sua mãe é “ecumênica”. Mas, a verdade é que sua mãe não é ecumênica, pois não há ecumenismo com religiões não-cristãs. A verdade é que sua mãe, sendo católica e ao mesmo tempo participando ativamente de sessões espíritas, está caindo em heresia; nas palavras de outra personagem da novela, “está acendendo uma vela para Deus e outra para o diabo”.

Na novela – é verdade – a personagem que proferiu a frase posa de vilã. Claro. É vilão todo aquele que condena a hipocrisia religiosa. É vilão todo aquele que tenta expor a verdade nua e crua, deixando claro que é preciso se esforçar para ser católico não somente no nome, mas de fato.

Lamentável é a situação em que vivem muitos católicos em nosso país. Não. Nós não duvidamos de que muitos participam ao mesmo tempo “da mesa do Senhor e da mesa dos demônios”. Duvidamos, no entanto, que esses sejam verdadeiros católicos. Peçamos à Virgem Santíssima que se digne olhar para a Igreja no Brasil, tão assolada pela mentira e pela enganação. Que os meios de comunicação cessem de promover valores contrários à fé católica.

Graça e paz.
Salve Maria Santíssima!

* * *

Leia também: Diálogo ecumênico com o espiritismo?, artigo extraído do livro Espiritismo – Orientação para Católicos, do Frei Boaventura Kloppenburg.

quarta-feira, 14 de outubro de 2009

A verdadeira liberdade

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Mais duro do que ter ouvir a verdade é saber que toda a sua vida foi construída sobre uma mentira. O que é melhor, pois? Definitivamente conhecer a verdade! Jesus diz: Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará! Isso é a mais pura realidade... A partir do momento em que conhecemos a moral cristã, em que conhecemos aquilo que se apresenta a nós como verdade, podemos escolher o caminho que queremos seguir. Conhecer a verdade, conhecer Jesus é o passo fundamental para que cultivemos em nós a verdadeira liberdade.

terça-feira, 29 de setembro de 2009

Conservar a Tradição

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“Que Maria mantenha acesa a fé de todos vós, a fé alimentada também por numerosas tradições populares que fundem suas raízes no passado, mas que justamente tendes o cuidado de conservar para que nunca falte o calor da convivência familiar nos pequenos povos e nas cidades. Às vezes se constata, com certa nostalgia, que o ritmo da vida moderna tende a cancelar algumas marcas de um passado rico de fé. É importante, contudo, não perder de vista o ideal que os costumes tradicionais expressavam, e sobretudo se deve manter o patrimônio espiritual herdado de vossos antepassados, para custodiá-lo e, ainda mais, fazer que responda às exigências dos tempos presentes. Ajude-vos nisso a Virgem Maria, a quem renovo a consagração de vossa Igreja e de toda a nação tcheca.”

(Papa Bento XVI, Ângelus, Viagem Apostólica à República Tcheca, 27 de setembro de 2009)

terça-feira, 15 de setembro de 2009

PodCast em novo blog

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Os podcasts serão todos postados no blog Ecclesia Una. Obrigado pela compreensão!

Abraços,

Everth.

quinta-feira, 10 de setembro de 2009

PodCast: O culto a Virgem Santíssima na Anunciação

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Analisando aquela que considero a mais bela passagem da Bíblia - a Anunciação do Anjo Gabriel a Virgem Maria - explico, baseando-me sobretudo na Tradição dos santos, o culto a Virgem Santíssima. Embora os protestantes o chamem de idolatria, esse culto está proposto pela própria Palavra de Deus e não é, como já expliquei, um culto de adoração, mas de hiperdulia, ou seja, veneração. Por que devemos venerar a Santíssima Mãe de Deus? Nas palavras do anjo Gabriel e da castíssima Virgem as respostas. Acompanhe a mensagem!




Ah: da próxima vez eu desligo o ventilador para fazer a mensagem!

domingo, 6 de setembro de 2009

sábado, 5 de setembro de 2009

PodCast: A Igreja Católica não é idólatra

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Tema bastante polêmico, mas importante, especialmente porque muitos católicos ultimamente vem tendo esse questionamento. Para que muitos não fraquejem na fé, não caiam na tentação de sair da verdadeira Igreja de Cristo, fundada em Pedro, falo, nessa mensagem, justamente sobre ess assunto: A Igreja Católica é mesmo idólatra? O que diz o testemunho da Bíblia e dos primeiros cristãos sobre o assunto? O que afirma o Magistério da Igreja sobre o culto aos santos? Abaixo o podcast e uma breve exposição da realidade.



Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 2132

2132.
O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. Com efeito, «a honra prestada a uma imagem remonta (63) ao modelo original» e «quem venera uma imagem venera nela a pessoa representada» (64). A honra prestada às santas imagens é uma «veneração respeitosa», e não uma adoração, que só a Deus se deve:

«O culto da religião não se dirige às imagens em si mesmas como realidades, mas olha-as sob o seu aspecto próprio de imagens que nos conduzem ao Deus encarnado. Ora, o movimento que se dirige à imagem enquanto tal não se detém nela, mas orienta-se para a realidade de que ela é imagem» (65).

Tradição Apostólica

"O Pontífice [o Papa] não é o único a se unir aos orantes. Os anjos e as almas dos juntos também se unem a eles na oração" (Orígenes, 185-254 d.C. Da Oração).

"Se um de nós partir primeiro deste mundo, não cessem as nossa orações pelos irmãos" (Cipriano de Cartago, 200-258 d.C. Epístola 57)

"Aos que fizeram tudo o que tiveram ao seu alcance para permanecer fiéis, não lhes faltará, nem a guarda dos anjos nem a proteção dos santos". (Santo Hilário de Poitiers, 310-367 d.C).

"Comemoramos os que adormeceram no Senhor antes de nós: patriarcas, profetas, Apóstolos e mártires, para que Deus, por suas intercessões e orações, se digne receber as nossas." (São Cirilo de Jerusalém, 315-386 d.C. Catequeses Mistagógicas).

"Em seguida (na Oração Eucarística), mencionamos os que já partiram: primeiro os patricarcas, profetas, apóstolos e mártires, para que Deus, em virtude de suas preces e intercessões, receba nossa oração" (São Cirilo de Jerusalém, 315-386 d.C. Catequeses Mistagógicas).

"Se os Apóstolos e mártires, enquanto estavam em sua carne mortal, e ainda necessitados de cuidar de si, ainda podiam orar pelos outros, muito mais agora que já receberam a coroa de suas vitórias e triunfos. Moisés, um só homem, alcançou de Deus o perdão para 600 mil homens armados; e Estevão, para seus perseguidores. Serão menos poderosos agora que reinam com Cristo? São Paulo diz que com suas orações salvara a vida de 276 homens, que seguiam com ele no navio [naufrágio na ilha de Malta]. E depois de sua morte, cessará sua boca e não pronunciará uma só palavra em favor daqueles que no mundo, por seu intermédio, creram no Evangelho?" (São Jerônimo, 340-420 d.C, Adv. Vigil. 6).

"Portanto, como bem sabem os fiéis, a disciplina eclesiástica prescreve que, quando se mencionam os mártires nesse lugar durante a celebração eucarística, não se reza por eles, mas pelos outros defuntos que também aí se comemoram. Não é conveniente orar por um mátir, pois somos nós que devemos encomendar suas orações" (Santo Agostinho, 391-430 d.C. Sermão 159,1)

"Não deixemos parecer para nós pouca coisa; que sejamos membros do mesmo corpo que elas (Santa Perpétua e Santa Felicidade) (...) Nós nos maravilhamos com elas, elas sentem compaixão de nós. Nós nos alegramos por elas, elas oram por nós (...) Contudo, nós todos servimos um só Senhor, seguimos um só Mestre, atendemos um só Rei. Estamos unidos a uma Cabeça; nos dirigimos a uma Jerusalém; seguimos após um amor, envolvendo uma unidade" (Santo Agostinho, 391-430 d.C. Sermão 280,6)

"Por vezes, é a intercessão dos santos que alcança o perdão das nossas faltas [1Jo 5,16; Tg 5,14-15] ou ainda a misericórdia e a fé" (São João Cassiano. 360-435 d.C. conferência 20).

* * *

Abaixo a discussão entre o Pastor Silas Malafaia e alguns padres católicos. Disponível no YouTube:








quinta-feira, 3 de setembro de 2009

PodCast: Fugindo da impureza

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Nessa mensagem falo sobre como devemos fugir do pecado da impureza, baseando-me, é claro, na Sagrada Escritura e nas exortações de Santo Afonso de Ligório que fala, em "Tratado da Castidade", de como devemos nos prevenir das investidas do demônio contra a nossa castidade. Abaixo o podcast e o texto de Sto. Afonso ensinando-nos a manter-nos puros.

A mensagem consta abaixo. Fiquem com Deus!



Como fugir da impureza

Santo Afonso de Ligório

Se fores, pois, molestada por tais tentações, alma cristã, não deves perder a coragem, antes, animosamente combater, empregando os meios que te vou indicar, e não sucumbirás:

a) O primeiro é humilhar-se continuamente diante de Deus. O Senhor castiga muitas vezes os espíritos soberbos, permitindo que caiam em qualquer pecado impuro. Sê, pois, humilde, e não confies em tuas próprias forças. Davi confessa que caiu no pecado por não ter se humilhado e ter confiado demais em si mesmo: "Antes de me haver humilhado, eu pequei" (Sl 118, 67). Devemos temer sempre a nossa própria fraqueza e colocar em Deus toda a nossa confiança, esperando firmemente que nos preserve desse vício.

b) O segundo meio é recorrer imediatamente a Deus, sem entrar em diálogo com a tentação. Logo que se apresentar ao nosso espírito um pensamento impuro, devemos elevar a Deus imediatamente o nosso pensamento ou dirigi-lo a qualquer objeto indiferente. A coisa melhor será invocar imediatamente os Santíssimos Nomes de Jesus e Maria, e não cessar de repeti-los até desaparecer a tentação. Se ela for muito forte, será bom repetir muitas vezes o seguinte propósito: Ó meu Deus, prefiro morrer a Vos ofender. Peça-se socorro, dizendo: Ó meu Jesus, socorrei-me. Maria, assisti-me. Os Nomes de Jesus, Maria e José possuem uma força especial para afugentar as tentações do demônio.

c) O terceiro meio é a recepção assídua dos Santos Sacramentos da Confissão e da Comunhão. É de suma importância revelar quanto antes ao confessor as tentações impuras. "Uma tentação revelada já está meio vencida", diz São Filipe Néri. E se alguém teve a infelicidade de consentir em uma tentação, não se demore nenhum instante em se confessar disso. São Filipe Néri livrou um rapaz desse vício, induzindo-o a confessar-se logo depois de cada queda.

A Santa Comunhão, está fora de dúvida, confere uma grande força na resistência às tentações desonestas. O Sangue de Jesus Cristo, que recebemos na Sagrada Comunhão, é chamado pelos Santos de 'Vinho gerador de Virgens' (Zac 9, 17). O vinho natural é um perigo para a castidade; este Vinho Celestial é o seu conservador.

d) O quarto meio é a devoção à Imaculada Mãe de Deus, que é chamada a Virgem das Virgens. Quantos jovens não se conservaram puros e castos como Anjos, devido à devoção à Santíssima Virgem!

e) O quinto meio é a fuga da ociosidade. O Espírito Santo diz (Ecli 33, 21): "A ociosidade ensina muita coisa má", isto é, ensina a cometer muitos pecados. E o profeta Ezequiel (Ez 16, 49), assevera que foi a ociosidade a causa das abominações e ruína final dos habitantes de Sodoma. Conforme São Bernardo, a ociosidade motivou a queda de Salomão. Por isso São Jerônimo exorta a Rústico (Ep. ad Rust., 2) que esteja sempre ocupado, para que o demônio não o preocupe com suas tentações. "Quem trabalha é tentado por um demônio só; quem vive ocioso, é atacado por uma multidão deles", diz São Boaventura.

f) O sexto meio consiste no emprego de todas as precauções exigidas pela prudência, tais como a modéstia dos olhos, a vigilância sobre as inclinações do coração, a fugida das ocasiões perigosas, etc.

terça-feira, 1 de setembro de 2009

PodCast: A excelência da caridade

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A primeira mensagem que proponho esse mês fala do amor, onde exponho três aspectos fundamentais da caridade: (1) o amor à Palavra de Deus; (2) a caridade na verdade e (3) o sentido que o mundo tem do amor. É, conforme explica São Paulo (cf. 1 Cor 13, 13), a caridade a maior das virtudes. Desse modo, no primeiro podcast, exalto a importância da caridade, o tesouro mais precioso que Deus nos deu como mandamento.

Boa reflexão!




Alguns problemas no áudio são perceptíveis:

- Os latidos do cachorro da vizinha;
- A minha respiração em alguns momentos do som.

Mas nada que atrapalhe a compreensão do áudio.

PodCast

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Esse blog - Mater Misericordiae - será, a partir de hoje, um blog onde postarei mensagens católicas em áudio, fazendo como um podcast. Esse projeto ainda está em fase de testes, mas daqui uns dias já funciona normalmente. A intenção é postar uma mensagem de áudio a cada três dias. Mas, vamos ver no que dá!

Confio esse trabalho nas mãos da Virgem Maria e do Divino Pai Eterno. Que Eles conduzam nossos passos no caminho de Jesus Cristo.

Teste:

Pregação "Como ter fé no sofrimento", do Padre Fábio de Melo




Sempre tive vontade de fazer um PodCast. Enfim, esse meu sonho pode tornar-se realidade a partir desse mês de Setembro. Escolhi ele para o início desse projeto porque, bem, ele é o mês da Bíblia, da Palavra de Deus. Portanto, as reflexões, nesse mês, estarão mais voltadas à Palavra do Senhor. Esse mês 5 mensagens são provavelmente suficientes. Se der para fazer mais, claro, com todo o prazer o farei. Cada mensagem não será muito grande: de 15 a 20 minutos.

Enfim, mãos à obra!